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こんなもんなの~?

趣味の写真を添えて、日々の『戯言』を・・・

美醜の絵画 

『 不思議が一杯の絵画・・・』

「大塚国際美術館」 には、世界の名画が陶板で再現されている。

古代ギリシャからローマ、キリスト教美術、ゴシック美術からイタリア・ルネサンス絵画まで幅広い。

キリスト教美術はとにもかくにも、観ても美しい女性の絵画が多く、近世モダン絵画まで・・・

ふと思う事があった。 「絵画芸術における ”美” と ”醜” 」 とは?

カントの弁だが、「自然の美は、美しいものの一つであり 芸術の美は、ものの美しい表象である」 と。

理想の美とは、美しいものの美しい表象なのである。

美の自由な表現であり、真理の自由な表現が絵画における芸術美なのであろう。

古典ギリシャ彫刻やルネサンス絵画に美の本質があるように捉えられているが、

果たしてミロのヴィーナスが ”美の本質” とは、一概に言えないであろう。

歴史的、文化的な条件により、”美の意識” が変質するからである。

また、美学の典型としてみた ”醜” は ”グロテスク”であると、絵画世界でも言える事で、

自由な奇抜さにおいて見慣れた秩序の破壊であろう。

絵画における ”醜” とは、破壊のユーモアなのであろうか?


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教科書でお馴染みの、アングル ”泉”



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美しすぎる、”草上の裸婦” 写実絵画はイイね~



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頭上に髑髏、股間に黒猫、不思議が一杯


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髪飾りと手には高坏、女性なのに何故体は男性?



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授乳は女性の特権なんだがね~?

画商閑話 「無名画家は辛いね~」

四十年前の話だが・・・画廊に並んでいる日本画、10号の展示価格が30万円の、価格のからくり。

画家が手にする画料は、哀しいかなたったの3萬円程。

画商は額に入れ、裏に画家のシールを貼り、展示するのである。 画料と額代で5・6万円程か。

世に、”パン画” と言われる低価格の日本画で、”パンを買う為には仕方がない” との意味である。

芸術家と言われても、世に認められるまでは ”パン代” 稼ぎで辛抱・辛抱と相成るのである。

美術館に飾られる名画は、何十億というのにね~。

とは言え、画商にもリスクがある。 売れるか?売れないか?と。 そして画商は画家を育てる義務もある。

無名画家が後にある程度の名が出れば、30万円で買った絵が・・・数百万円に化けるのである。

要は、買う人の鑑識眼が高いか?低いか?で、投資にもなるのである。

美術品の世界って、「こんなもんなの~?」


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小鳥のカレンダー 

『 高価な機材と根気が必要? 』

先日、久しぶりに会った知人のFさんとの話の中で、鳥の撮影を楽しんでいるとの事だった。

北は北海道から南は沖縄まで、重いカメラと三脚を担いでの撮影旅行なのであろうか?

谷津干潟や船橋三番瀬には行かないと事だった。 水鳥より山鳥の方が色も豊かで綺麗だもんね~。

小鳥の撮影云えば何と言っても肝心なのは、忍耐と努力という事だろうね。

私にはそんな根気がないので手短な物を撮影、ブログにUPするのが精いっぱいである。

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二月の小鳥・・・紅猿子(ベニマシコ)

一月・・・鷽(ウソ)   二月・・・紅猿子(ベニマシコ)   三月・・・瑠璃鶲(ルリビタキ)   

四月・・・駒鳥(コマドリ)   五月・・・島赤百舌(シマアカモズ)   六月・・・不如帰(ホトトギス)   

七月・・・三光鳥(サンコウチョウ)   八月・・・小椋鳥(コムクドリ)   九月・・・黄鶲(キビタキ)   

十月・・・野駒(ノゴマ)   十一月・・・菊戴(キクイタダキ)   十二月・・・大猿子(オオマシコ)

以上の各月ごとに夫々の小鳥たちが眼を楽しませてくれる。

鳥をテーマにブログをUPされる人は少なくないが・・・

見るのは楽だが、撮影となるとね~考えものだよね~。 だって、努力と根気が勝負な撮影だから。

”待つのも仕事” なんて言われるが、趣味とは言え待つのはどうも苦手でね~。

頂いた小鳥たちのカレンダーは、パソコンの横に立てて楽しんでいるのが精いっぱい。

撮影に根気がない人のする事って、「こんなもんなの~?」




category: 雑感

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久しぶりに 

『 心をさがす旅に出よう!!』

先日、何年かぶりに講演の依頼を請け、松戸市民劇場に出向いた。

以前は、東京や埼玉などに、毎月公演に出向いていたが、久し振りなので何を話そうかと?

生涯大学卒業生30人程を前にして、講演内容を 「心を旅しよう、哲学と現実の狭間で」 とした。

”心” これほど摩訶不思議なものは、この世には無いであろうと思われるので、”心の旅路” に決めた。

二時間の持ち時間を、ホワイトボードを使い目いっぱい話し、最後に質疑応答とした。


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”赤い物には、何か不思議な力があるよね” と昔から言われている。 
 私も赤い物に力付けをしてもらいたい


『 心豊かで、生きがいのある生活を営むために 』

「千葉県生涯大学」 は・・・ ”高齢者の方々が、社会環境の変化に順応する能力を再開発し、この様な社会的な要請に

応えるため、より身近に学習の機会が得られるように、生涯大学は設置されている。

新しい知識を身につけ、広く仲間づくりを図ることによって、学習成果を地域活動に役立たせるなど、

社会参加による生きがいの高揚に資する事を促進するを目的としている”。

人々に講演するって、半分は自分に言い聞かせている事に他ならない。

後日、多くの方々よりお礼の電話を頂き、恐縮、恐縮の至りであった。

私も歳を重ね、話の内容も力衰えたか?と・・・

力衰えた高齢者が、赤い物の不思議な力に頼るって、「こんなもんなの~?」




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心の開放 

『 二十世紀は、自然破壊の時代だった 』

科学も文明も想像を超える発展を見せたのが二十世紀だった。

科学・化学の発展により人類が恩恵に浴した事は事実だが、

一方では自然破壊がすすみ、人類も動植物も有らぬ方向へ押しやられた感がある。

「アンデルセン公園」 には ”森のアスレチック広場” があるが、何と言ってもイイのが 「自然体験ゾーン」。

落葉樹も多く自然の中を散策しアスレチックで心身を休めるだけでも、心は自由を楽しむ。

”山里の水辺” や ”田んぼ” などがあり、樹林地や湿地を歩けば湿生植物が茂る水辺が楽しめる。

四季折々の里山の自然を体験でき、懐かしい子供の頃に心は遊ぶ。


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「ワンパク王国ゾーン」 ”森のアスレチック”


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”動物ふれあい広場” 隣には ”ポニー広場” も


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”虹の池” 隣に ”アルキメデスの泉” が

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”太陽の池” 長閑な日差しを親子で楽しむ


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レストラン ”メルヘン” テラスでの食事がお勧め


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疲れた体は、美味しい食事で


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レストラン ”メルヘン” の看板

『 最新のテクノロジーは、自然に学ぶこと から』

自然や動植物には、近代科学知識をもってしても計り知れない ”智慧” がある。

話題を呼んでいる「 地球環境問題」 であるが、地球温暖化は文明と生命そのものにも崩壊をもたらす。

日本は資源が無い国と言われ続けているが、地球上の化石資源にしても金属資源にしても限りがある。

21世紀の先端テクノロジーは、自然と生命を奴隷化したツケを如何に払いのけるかにかかっている。

自然の生き物たちが内包するテクノロジーこそ、先端科学の技術を内包している。

今や科学者たちは、自然の動植物の研究に没頭し、新しい技術を開発しようと懸命になっている。

子供たちが 「アンデルセン公園」 に遊び、此処から未来の科学者が誕生する事を願って止まない。

自然に遊び、命の大切さを学ぶって、「こんなもんなの~?」



category: 雑感

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此処は見所 

『 子どもに夢と創作意欲を・・・』

落語家:林家正楽師は、落語はもとより ”切り紙芸” を得意とし、

林家二楽師は海外で ”紙切りワークショップ” と公演を行い、柳家松太郎師は、”鋏切絵作家” として知られている。

展示室の、純白のぺーパークラフトの ”夢のお城” も見事なものであるが、

アンデルセンが切り紙作家であり、「切り紙コンテスト」 に多くの子供たちが応募している。

想像力を働かせ、何をどのように表現するのか、豊かな創作意欲を子供たちが見せていた。

TVゲームにスマホ、そしてVRに興じていては想像力も創作意欲も身にはつかないであろう。

将来ある子供たちが豊かな感性と想像力・創作意欲を沸かして欲しいものである。


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日本・デンマーク 百十周年記念 「一路順風」 ねぶた師;北村春一氏制作


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ぺーパークラフト 制作に四十日を要した? 純白の紙の夢のお城かな?


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おとぎの国を再現? 思わず足を止め見入る程の出来栄え


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「子ども美術館」 ワークショップ室  真剣に取り組む子供の姿が
「子ども美術館」 の中でも一番大きなアトリエ。
他のアトリエにはない色々な素材を使った楽しい創作体験ができる。


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切り紙コンテスト受賞作品
デンマーク大使賞 「しあわせへの旅路」(左上) 岸 美樹さん(一般)
オーデセン市賞 「海にとけたなみだ」(左下) 有田 美佐子さん(一般)
アンデルセン公園きりがみ大賞 「川にながされたへいたい」(右上) 富樫 福寿さん(小二)
アンデルセン公園子ども美術鑑賞 「まっちたいまつ」(右下) 大野 謙心sん(小二)


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アンデルセン制作切り紙?
「知られざるアンデルセンの切り紙の魅力」
折りたたんだ紙に細かい切り込みを入れ、そっと開けば妖精や踊り子の姿が現れる。
そんな切り紙をたくさん作ったアンデルセン。
彼の童話は、ペンだけでなくハサミからも生み出されたのです。


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「子ども美術館」 全景 

『 人は何故、嘘をつくのか 』

「嘘も方便」 と言う仏教語があるが・・・”嘘” が ”誠” を凌駕する程の効用を果たして齎すのか?

この世に生を享けてから、三歳で35%、四歳なれば45%の子供が嘘をつくようになると言う。

成長と共に人は嘘をつくようになるようだが、それは ”自己保身” が心の無意識の領域にあるらしい。

末那識といい、”自分だけが良ければ、それでイイ” と生まれながらに身に着けた無意識の世界。

純真無垢な子供の心にも ”嘘” の意識が芽生え,「七歳までは神の内」 とも強ち言えないようだ。

近年、人の心が殺伐としたようで、”お蔭様” ”お互い様” ”有り難う” の言葉を聞くことも少なくなった。

「アンデルセン公園」 の ”子ども美術館” ワークショップやアトリエで、

子どもたちが豊かな感性を育み夢と創造性に長けた成長を願うと共に、人は何故、”嘘” をつくのか?をふと考えた。

”方便” という ”嘘” にも果たして効用はあるのか? そして、アンデルセンは生涯、”嘘” はつかなかったのか?

邪推しながら ”子ども美術館” を後にするって、「こんなもんなの~?」



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