終わり良ければ・・・

『 菜の花～畑に～、心惹かれ 』



　咲いた咲いたチューリップの花が～　

　　　　　　　　赤・白・黄色　どの花見ても綺麗だな～

赤・白・黄色と華々しい花畑ではないが・・・黄色一色のジュータンにも心惹かれるものがある。

関宿は江戸川沿いにある地。　道すがらの江戸川土手沿いは今が盛りと菜の花が満開だった。

『 色は匂へど散りぬをる・・・空海の夢なのか？ 』



清水公園に隣接し、宗祖・弘法大師 空海の古刹、真言宗 「金乗院」 がある。

弘法大師は、天台宗開祖・伝教大師 最澄 と並び称される平安仏教の二大祖師である。

色は匂へど散りぬるを （諸行無常）　わが世誰ぞ常ならむ （是生滅法）

有為の奥山今日超えて （生滅滅己）　浅き夢見し酔ひもせず （寂滅為楽）

あの有名な 「いろは歌」 で、『大般涅槃教』 の偈である。

七五調の歌は、仏教的無常観を示し、空海の姿を垣間見る事になるが、

実は、此の 「いろは歌」 に潜む無常を引き出したのは、真言密教中興の祖である興教大師・覚鑁だ。

空海は、奈良仏教の華厳系学僧でもあり、『華厳経』 に関心をいだいていた事は想像に難くない。

般若三蔵に師事し、華厳の芳香に多大な影響を受けた空海であるが・・・

真言宗の寺院を訪ねる度に想う事は、果たして ”空海の夢” って、何だったのか？　と。

『 ”テキヤ” 今昔物語 』



「金乗院」 境内では、花見客相手に ”テキヤ” が店先を並べていた。

私が子供の頃は、祭りや花見には ”テキヤ” の店先で、子供たちが楽しく遊び色々なお菓子を口に運ぶ光景があったが、

最近では昔のように子供たちが戯れるシーンを目にする機会もめっきり減ったようである。

祭りにしか小遣いを貰えず、この機会を子供たちは心待ちにしていたものだが、

時代が変われば ”テキヤ” 商売も、栄枯盛衰の理というところなのか。

『 残り物に、福がある？』



おっと失礼！！　残り物なんて言っちゃて～。

”辛夷” にも ”桜” にも見放されたような一日だったが・・・

此処に来て、満開の桜が楽しめるなんてね～。

広大な公園は起伏に富み、この広場の近くには池があり、こちらも花見客で一杯だった。

中之島公園の ”辛夷” にも関宿城の ”桜” にも見放された格好だったが、

最終寄り道の野田市の清水公園で、満開の ”桜” を楽しむ事が出来た。

表現は少々違うが、「残り物に、福がある」 ？ それとも「帰り道の駄賃」 ？

いずれにしても、終わり良ければ全て良し！！ って、「こんなもんなの～？」